Übersetzung gefunden auf Unruhen

In Frankreich wurden am 12. Januar 2011 drei Anarchist_innen von den Bullen festgenommen, unter dem Vorwand, Graffitis in Solidarität mit den Aufständen in Algerien und Tunesien gemalt zu haben: „Algerien-Tunesien, Aufstand. Es lebe die Anarchie.“ Eine von ihnen wurde unter Arrest entlassen. Die Gefährten Daniel und Olivier sind weiter in Haft. Sie waren bereits angeklagt in Solidarität mit den Revolten in dem Abschiebeknast Vincennes Sabotageaktionen gemacht zu haben. (siehe ältere Entfesselt Ausgaben) In Frankreich sowie anderen Ländern gab es die letzten Jahre viele Aktionen gegen humanitäre Organisationen wie z.B. das Rote Kreuz, die maßgeblich an der Verwaltung und Organisation von Abschiebeknästen und Lagern beteiligt sind. Aktionen dieser Art werden Dan und Olivier anscheinend vorgeworfen. Unsere Gedanken, unsere Solidarität sind bei den beiden und denen die weiter gegen das Einsperren kämpfen. Hier ein Brief aus dem Knast von Olivier:

Wir sind nicht im Knast für Graffitis…

Wir wurden auf der Straße im Viertel Belleville von der BAC (brigade against criminality) festgenommen. Zwei Streifen fuhren herum und wussten was sie suchen. In einer Tasche fanden die Cops eine Sprühdose und unsere Hände waren ihnen wohl ein bisschen zu dunkel. Die Fahrt zur Wache war nicht lang, aber gerade lang genug für die Bullen, ihr gewohntes Repertoire rauszuhohlen. Weniger um uns zum Reden zu bringen als uns einzuschüchtern.
Am Nachmittag des 13. Januar holte uns die SAT-Criminal Brigade (Anti-Terrorismus-Abteilung der Criminal Brigade) grinsend ab. Deshalb erscheint es ziemlich klar, dass Graffiti nur ein unwichtiges Detail, ein Aufhänger, sein wird, um uns klein zu kriegen. „Zu blöd, das ihr nicht aufgehört habt, wir waren durch mit all dem, aber nun habt ihr alles wieder von vorne gestartet.“ Einige Versuche von Verhören fürs Protokoll. Davor gab es Hausdurchsuchungen um ihr Archiv von Publikationen auf den neusten Stand zu bringen und ein bisschen Unordnung anzurichten. In Büros informieren uns aufgehängte Notizen über Strafanzeigen vom Roten Kreuz. Schon in der Polizeiwache des 20 Bezirks redeten die Cops über ein spezielles Treffen nachdem es einen Anruf von 36 Quai des Orfevres gab über das Zerlegen von mehreren Rote Kreuz Gebäuden in Paris, in der Nacht des 11. und 12 Januar. Andere Graffiti verzierten das Haus der Justiz und des Gesetzes im 10ten Bezirk. Die Anti-Terror-Abteilung zeigt ihre Zähne wegen Graffiti? Hier stimmt irgendwas nicht. In der Nacht unserer Festnahme wurden Graffiti in Solidarität mit den tunesischen Revolten der letzten Wochen, sowie den algerischen, gegen den Staat, egal ob demokratisch oder unter Diktatur, gesprüht. Also befragten sie uns zu diesen, sowie zu denen der Vornacht und behaupteten, dass es ja der selbe Hintergrund sei. (Es stimmt, dass nur wenige dem Staat ihre Feindschaft zeigen…) Und Ausdrücke wie „Tod dem Staat“ wurden in beiden Fällen gefunden.
Neben diesen spezifischen Fakten beschuldigen sie uns der Fortsetzung unserer Aktivitäten, unserer Beteiligung im Kampf und somit den Beziehungen basierend auf Komplizenschaft und Freundschaft gefestigt während dieser Kämpfe. In diesem Kontext, Knast als Bestrafung für den Verstoß gegen juristische Kontrolle, die zwei von uns verbot sich zu sehen und zu kommunizieren, war ganz klar, dass diese hinter dem demokratischen Vorhang und der sozialen Kontrolle darauf abzielt alle Formen des Kampfes und der Organisation zu zerstören. Kriminelle Vereinigung, selbst wenn das in unserem Fall nicht so benannt wird, bleibt die Idee derer die sich auf jedes Vorkommnis stürzen, sei es so „trivial“ wie Graffiti, Rauchbomben, Poster um es in das Muster „anarcho-autonom“ zu passen. Ein sehr praktisches Konstrukt um einige mit Zwang zu separieren, andere zu terrorisieren, eventuell die „Anführer_innen“ von den „Unterstützer_innen“ zu unterscheiden, die „Theoretiker_innen“ und „Plakatierer_innen“, die „Vorbereiter_innen“ und „Ausführer_innen“ auszumachen, also in Kürze dem hierarchischen und autoritären Modell dieser Gesellschaft entsprechend, die wir bekämpfen und die uns täglich so anwidert. Diese Art von Druck tauchte auf als einige Kämpfe gegen Abschiebezentren und alle Formen des Eingesperrtseins stattfanden, um anscheinend in einem Akt von Vorbeugung jeden Versuch von Konflikt gegen das was uns unterdrückt im Keim zu ersticken. Die regelmäßigen Strafanzeigen des Roten Kreuzes passen gut zu dieser Offensive der Bullen, nie eine Möglichkeit verpassen mit ihnen zu kollaborieren. Hand in Hand für das Management der Gefängnisse, Hand in Hand bei der Kleinhaltung der antiautoritären Kämpfe. Ein bisschen Farbe für diese Humanitären mit roten Händen, ist kein hoher Preis zu zahlen…
Neben den verschiedenen Praktiken und Bedeutungen, die im Kampf genutzt werden (wie neben Feuer, gezielter Zerstörung, einfache Beschädigung, kollektive Besetzungen…) ist es der Kampf selbst und was er bedeutet bezüglich unserer Vorstellungen und Perspektiven (eine Welt ohne Ausbeutung, ohne Geld, ohne Knäste, ohne Staat) was die Machthabenden ersticken wollen. Dies ist nichts anderes als die Konsequenz eines Staates, oder der „Notstandsgesetze“. Freiheit und Demokratie haben nichts miteinander zu tun. Man muss schon ein ziemlicher Lügner sein, um das Gegenteil zu behaupten. Was sie anpisst ist, dass unsere Wut, unsere Revolte und unsere Kämpfe nichts fordern, nichts Anbieten, nichts Verwehren und nach nichts betteln. Wir sind glücklich all dies den Professionellen und den Opportunisten der Politik zu überlassen. Genau wie unsere Freundschaft unsere Affinität nicht verhandelbar ist. Die Freiheit, die wir wollen ist bedingungslos.
Ein Slogan der Revolte in Kabylia sagt: „Ihr könnt uns nicht töten, wir sind schon tot.“ Der Staat mag uns also im Knast unterdrücken, aber die existierenden sozialen Verhältnisse sperren uns schon ein. Eine Sache sollten wir nie vergessen: Wir haben nur ein Leben.

Zusammengefasst: Sie sagen uns: „Keine Freiheit für die Feinde der Macht.“ Wir sagen: „Kein Frieden für die Feinde der Freiheit.“

gefunden auf indymedia.ch
die folgenden Texte können als Brochüre zum ausdrucken hier heruntergeladen werden.

Von Tunesien nach Ägypten. Von Albanien in den Jemen. Von Algerien nach Europa. Die Rebellion kennt keine Grenzen!
Die letzten Wochen sind voll von chaotischen, dramatischen Ereignissen.
Die Protagonisten sind grosse Teile der Unterdrückten im Norden Afrikas. Die Dinge sind am laufen und es scheint ungewiss, wohin sich alles entwickeln kann. Befreiungsschläge gegen Jahrzehntealte Diktaturen, eine ‚jetzt oder nie‘ Mentalität ist evident. Die Leute scheinen zu wissen, dass es kein zurück gibt, dass keine Reform besser verwirklichen kann, was sie mit ihren eigenen Händen auch bewerkstelligen können. Die Revolten sind grösstenteils von klar anti-autoritärem Charakter gezeichnet. Viele der angegriffenen und zerstörten Ziele sprechen für sich; Regierungsgebäude die in Brand gesetzt werden, Bullenstationen, die im ganzen Land ausser Kraft gesetzt werden, brennende Supermärkte, flüchtende Hundertschaften,, generalisierte Gefängnisrevolten – aufgebrochene und zerstörte Gefängnisse in Tunesien und Ägypten, zig-tausende sich befreiende und fliehende Häftlinge. Hunderte Tote. Armeeangehörige die sich unschlüssig sind, ob sie nun dem Diktator folgen sollen, oder sich auf die Seite der Aufständischen begeben. Und die Waffen der Insurgenten sind zumeist Steine und Molotovcocktails und ein unzerstörbarer Wille, und meist keine weit entwickelten, militanten Instrumente. Generalisierter Aufstand. Gleichzeitig die Signale der Neuorganisierung der Macht, Bürgerwehren in verschiedenen Bezirken, um sich vor Plünderern zu schützen, alte Machtstrukturen, die sich bewaffnen, Polizisten die sich nun offensichtlich zu Gangs zusammenrotten, etc.
Die internationalen Reaktionen sind gespalten, viele Sprechen von der Befreiung – hin zur Demokratie, so die gespaltenen Schlangenzungen der Politiker und Journalisten, die sich schon als neue Verbündete der demokratischen Neugruppierung der Staaten sehen, die Angst haben um ihre alten Kontakte, Angst haben Macht zu verlieren. Wieviele Male wurde dieser Trick der Macht in der Geschichte schon angewendet, der Trick der Macht, die mit der Demokratie die Befreiung befriedet, die der Herrschaft wieder die Oberhand gibt? Der Übergang weist in vielen aufständischen Situationen Ähnlichkeiten auf. Wir waren bereits in diesen Situationen, in Griechenland und Portugal 1974, und in zig anderen Situationen. Dieses Mal sind die USA mit heruntergelassenen Hosen erwischt worden, keine Konterguerrilla, keine Aufstandsbekämpfung, die Revolten passierten zu schnell. Die Macht hat zugeben müssen, dass sie verwundbar ist. Und das auf spektakuläre Weise. Was die internationalen Politiker nun tun, ist ihre Form der Aufstandbekämpfung, einmal mehr der Versuch eine Befriedung der Situation einzuleiten, über das Aufstandsbekämpfungsmittel Demokratie. Über die Neuformierung der Macht, über die Neuformierung der Herrschaft.
Die Demokratie als die Macht zu entlarven, war noch nie so einfach wie heute. Mit Skandalen der mafiösen Strukturen, der Korruption, des bürokratischen Chaos, der Willkür im Bezug auf seine Bürger und das in aller Herren Länder und ganz speziell im Westen – die Macht kämpft um ihr weiteres Überleben und es ist nicht im geringsten klar, wohin sie damit kommt, eine Türe, die so viele Jahre geschlossen schien, hat sich nun einen Spaltbreit geöffnet, die Macht hat zugeben müssen, dass sie verwundbar ist.
Die Frage die sich dabei stellt ist, wo sind die Anarchisten? Die Situation ist dynamisch, und unsere Partizipation ist notwendig!
Die beste Beginn der Kur gegen die Gesellschaftkrankheiten die sich in uns breit machten, ist die Rebellion gegen die Ausbeutung!
Wo sind die, die diese Möglichkeit wahrnehmen wollen, ihre Lethargie ein für alle Mal abzuschütteln, diejenigen, die aus ihrer Bequemlichkeit heraus nun für Jahre ihre Augen halb geschlossen in das Feuer des Kamins richteten, als selbsttäuschende Maßnahme, die sich in den Universitäten einnisteten, die sich in der Ruhe der Ideologien aalten? Sie haben jetzt die Möglichkeit, die Zeichen der Zeit zu lesen und die Institutionen, die legalisierten Häuser, die Kommuneprojekte und die Bequemlichkeit zu verlassen und Seite an Seite mit den Aufständischen von sonstwo in die Strassen zu gehen.
Kommt heraus!

[Der erste dieser zwei Texte ist vor kurzem auf Brüssel Indymedia erschienen und spricht für sich selbst.
Und der zweite Text bezieht sich auf die Situation in Albanien die sich denen bot, die ihr 1997 folgten. Diese war in vielen Aspekten ähnlich, wie die in Tunesien und Ägypten heute. Ein bekannter italienischer Kamerad hat zu einem damals erschienenen Text (Albanien – Labor der Subversion) eine Einleitung geschrieben, die Denkanstöße für die augenblickliche Situation gibt. Deshalb hier eine etwas hastig verfasste Übersetzung aus dem Englischen. Übers.]

So schön wie das Lächeln der Aufständischen.

(Flugblatt aus Belgien vom 30.Jänner 2011)

Es gibt nichts schöneres als die Gesichter der Aufständischen. Nichts in dieser Welt ist so attraktiv, so voller Hoffung. Kein Journalist, kein religiöser Führer oder wer auch immer, wird es jemals zustandebringen, die Schönheit der Rebellion auszulöschen oder sie mit Worten, denen es an Freude und Verlangen fehlt, zu begraben.
Es ist in erster Linie diese Schönheit, die uns in unserem Inneren berührt, wenn wir von den Revolten erfahren, die im Norden von Afrika stattfinden. Von Tunesien nach Jemen, Ägypten nach Algerien, trotz der hunderten Toten und tausenden Verwundeten und Verhafteten, macht die Angst dem Mut Platz, Traurigkeit wird von der Hoffnung überwunden, das Elend zum Überleben reduziert zu werden, verwandelt sich in den Schrei nach Leben. Man möchte die Fragen nach den wirtschaftlichen Bedingungen diese Länder stellen, über die Erhöhung der Essenspreise, die Arbeitslosigkeit, die autoritären Regimes und ihre Polizei. Man möchte fragen, warum bei solchen Bedingungen die Revolte so lange braucht, bis sie ausbricht; wie schaffen es unsere Zeitgenossen unter dieser Armut für so viele Jahre zu leiden ohne sich zu bewaffnen und die Politiker, die Bankiers und die Bosse zu erschiessen. Ferner können wir zeigen wie auch hier in Belgien mehr und mehr Leute über Bord geworfen werden, verdammt in Abschiebeknästen und Gefängnissen zu schmoren, und unter immer härteren Bedingungen ausgebeutet zu werden und verdammt sich mit der Autorität in all seinen Formen täglich abzufinden. Man möchte fragen…
Aber es wird Zeit mit dem Jammern aufzuhören. Viele von uns, hier und sonstwo, finden sich in einer Welt festgesteckt wieder in der nur das Geld zählt, in der unsere Häuser immer mehr Ähnlichkeit mit Slums aufweisen, wo die industrielle Verschmutzung uns langsam vergiftet. Nun ist es jedem klar, dass sie (d.h. diejenigen an der Spitze der Gesellschaft) ihre Ausbeutung und Herrschaft sogar noch weiter vertiefen werden, sie sprechen von der “Wirtschaftskrise” und sie rufen uns alle auf die Verschärfungen des täglichen Lebens, die sie auf allen Ebenen verwirklichen, zu akzeptieren. Aber sie, sie befinden sich in keiner Krise, im Gegenteil, ihre Profite werden nur noch höher. Und wer ist es, der dazu aufgerufen wird den Preis zu bezahlen, hier uns sonstwo?
Offensichtlich gibt es Unterschiede zwischen hier und dort, auch wenn die Herrschaft des Geldes keine Grenzen kennt, auch wenn ein Regime, alle Regimes, ob demokratisch oder autoritär, immer Unterdrückung, Haft und Ausbeutung bedeuten wird. Aber die Revolte, in all ihrer Schönheit, sprengt die Unterschiede in die Luft. Eine brennende Bank in Tunesien schreit nach einer brennenden Bank in Brüssel; genauso wie die Befreiung von Gefangenen durch die Aufständischen in Tunesien nach dem Schleifen der Gefängnismauern hier schreit; genauso wie Männer und Frauen, Seite an Seite, hinter den Barrikaden, nach einem Ende der Unterwerfung und des Patriarchats schreien.
Was die Revolte nährt sind nicht nur, und es scheint das das sogar weniger der Fall ist, als wir denken würden, die Bedingungen der Sweatshops. Nein, der Sauerstoff des Feuers der Revolte in all ihren Sprachen, ist der Anfang der Freiheit, diese Fremde, die in dieser Welt so abwesend ist, aber die im Akt der Rebellion so stolz emporsteigt. Und dann kann alles anfangen sich zu verändern..
Lassen wir die Analysen der politischen Wissenschaftler beiseite, der Journalisten-Ritter der Demokratie, oder derjeniger die sich bereits darauf vorbereiten die Positionen der Ben Alis und der Mubaraks dieser Welt einzunehmen. Wir befinden uns auf der Seite derer, die in Tunesien und Ägypten und sonstwo wissen, dass Freiheit weder auf der Seite des Gesetzes, noch auf der der Sharia liegt. Diejenigen die weder einen Boss, noch eine Regierung haben wollen, die versuchen wollen, als freie Menschen zu leben, weil sie während der Rebellion sie schon schmecken konnten, dass das möglich ist. Und der Geschmack ist süss.
Liebe und Mut an die Insurgenten in aller Welt.
Lasst auch uns das Pulverfass entzünden.

Einige Aufständische von hier.

Weiterlesen →

Wir möchten darauf hinweisen, dass auf dieser Seite [Anarchistische Beiträge zum Sozialen Krieg] Übersetzungen ins Deutsche aus dem internationalen Kontext zu finden sind. Aktuell zur Situation in Tunesien und einige Übersetzungen aus Griechenland.
http://unruhen.wordpress.com/

Übersetzung eines in Paris verteilten Flyers, gefunden auf http://unruhen.wordpress.com und etwas überarbeitet

Von Sidi Bouzid nach Bab-El-Oued
Gegen die Herrschaft des Staates, der Macht und des Geldes

Seit Jahresanfang breitet sich das Elend in Maghreb weiter aus. Der Preis der Grundnahrungsmittel ist in die Höhe geschnellt, es gibt immer weniger Arbeit, was das erbärmliche Spektrum der Mittel um zu Überleben von allen und jedem weiter zunehmends reduziert. Ein weiteres Mal holt man uns den guten, alten Trick der “Krise” hervor, um uns glauben zu machen, dass das Elend und die Revolte neue Phänomene sind, die einzig durch sie hervortreten, dabei sind diese ebenso alt wie das Geld und die Autorität. In Tunesien reichten einige Funken aus, um das Pulverfass einer bereits explosiven Situation in Brand zu setzen, unmittelbar bei Algerien.

Amgegriffene Bullen, ins Visir genommene Regierungsgebäude, Schulen, Zölle, Warenhäuser, Polizeistationen, Autohändler, Banken und Geschäfte, koordinierte Strassenblockaden. Im Gegensatz zu dem, was die Macht und die Journabullen erzählen, beschränken sich diese Revolten nicht auf ein paar imaginäre Kategorien (“Jugendliche” , ”Diplomierte”, „Arbeitslose”, “Extremisten”), sie sind von diffuser Ausdrucksform, und ihre Ziele sind klar. Im Angesicht dessen ist die Antwort des Staates auch klar: in Tunesien antworteten die Bullen auf  Steine mit Heckenschützen und ermordeten so dutzende Menschen. Ebenso in Algerien, tausende Verhaftungen, Folter und Morde, während die ersten Verurteilungen realisiert wurden und weitere  folgen.
Wie immer, wie überall, der Soziale Krieg wütet und er drängt jeden dazu, sich über sein Lager bewusst zu werden.

Und die aasfressenden Demokraten und Prediger eilen bereits, um die Revolten für ihre politischen Zwecke zu rekuperieren, sie rufen zu Reformen auf, oder zu einem Wechsel des Regimes, um diesen Wutausbruch umzukehren, der sich über Taten gegen jegliche Form von Regime oder der Macht ausgedrückt hat. Sie bereiten bereits das ‘danach’ vor und wollen die Kontrolldiktatur durch eine demokratische Kontrolle ersetzen; anders ausgedrückt, die Herrschaft anzupassen, sodass sie akzeptabel wird.
Wir die wir in einer Demokratie leben, wir können bestätigen, dass auch wenn die alltäglichen Lebensbedingungen weniger hart sind, als in einer Diktatur, uns die demokratischen Freiheiten niemals Freiheit gegeben haben. Die Freiheit die wir begehren ist total und bedingunslos.
Dies ist der Grund, wieso dieser Hauch eines aufständischen Windes, wie in Griechenland seit dem Dezember 2008 oder im November 2005 in Frankreich, uns das Herz erwärmt.

Dies ist der Grund, wieso wir die Glut anfachen wollen und diese Revolte verbreitern wollen,
hier, überall, jetzt, immer
Es ist nötig, dass die Revolution aus den Löchern hervorsteigt, denn von oben kommt nichts ausser Kugeln und Hiebe.