Dieser Flyer in fünf Sprachen wurde und wird bei verschiedenen Gelegenheiten auf der Strasse verteilt. Hunderte Briefkästen wurden damit gefüllt.
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Den Mut haben, zu rebellieren
tengamos el valor de sublevarnos ->
have the courage to rebel ->
avere il coraggio di ribellarsi ->
avoir le courage de se rebeller ->
Den Mut haben, zu rebellieren
Ich gehe durch die Strassen und mir fällt wieder einmal auf, wie viel Polizei präsent ist. Es ist zum Alltag oder sogar zur Banalität geworden, dass sie Personen auf der Strasse anhalten, kontrollieren, schikanieren und abführen.
Die Polizei geht gezielt auf Menschen los, die in ihr Profil des Kriminellen passen. Kriminell ist, wer sich aus irgend einem Grund nicht in die Gesellschaft integrieren will oder die Möglichkeit dazu nicht hat. Integriert zu sein bedeutet, gültige Papiere zu besitzen und im Wirtschaftssystem zu funktionieren, sprich, sich täglich als Arbeitskraft ausbeuten zu lassen. Die Gesellschaft lehrt uns, für die Arbeit dankbar zu sein und im grauen Alltag das Konsumieren als Freiheit zu verstehen. Menschen, die sich dem nicht fügen, werden bestraft, denn in den Augen der Gesellschaft sind sie “böse“. Sie sind “böse“, weil sie das Funktionieren des Systems in Gefahr bringen könnten. Sie dienen jedoch auch als schlechtes Beispiel, um das zu rechtfertigen, was als “gut“ behauptet wird.
Die Ausschaffungsinitiative beruht genau auf diesem Prinzip: es wird in “gute“ und “böse“ Migranten unterteilt. “Gute“ MigrantInnen sind die, die versuchen sich in die Gesellschaft zu integrieren und der Wirtschaft des Landes nützlich sind.
Viele glauben, MigrantInnen müssten dank-bar sein, in der Schweiz leben zu können. Migration ist jedoch in erster Linie eine Konsequenz des wirtschaftlichen und politischen Terrors der dortigen Regime in Absprache mit und zu Gunsten von reichen Ländern. Viele Flüchtlinge meinen, im Westen ihr Glück zu finden, doch müssen sie hier Ausbeutungsumstände ertragen, die jenen gleichen, vor denen sie geflüchtet sind. Als billige Arbeitskraft sind sie hier – in einem kontrollierten Masse – durchaus “von Nutzen“. Ausserdem dienen sie als Sündenbock für gesellschaftliche Probleme und die Unzufriedenheit Anderer. Durch vereinfachte Feindbilder (der Sexualverbrecher, die Sozialhilfebetrügerin) wird das rassistische Klima zusätzlich angeheizt. Mit dem Bild des “bösen“ Migranten wird überspielt, dass es, ob Migrant oder Schweizer, im Grunde dieselben Autoritäten und dieselben sozialen Verhältnisse sind, die unsere Unzufriedenheit auslösen. Es wird gesagt, dass sie ausgeschafft werden, um die allgemeine Sicherheit zu garantieren. In Wirklichkeit werden als “böse“ Migranten diejenigen verfolgt, eingesperrt und ausgeschafft, welche die gegebenen wirtschaftlichen Anforderungen nicht erfüllen oder sich nicht integrieren und ausbeuten lassen wollen. Die Sicherheit ist also in erster Linie die Sicherheit von jenen, die von dieser Wirtschaft profitieren – die der Reichen und Machthabenden. Und an dieser haben wir gewiss nicht das geringste Interesse.
Wir fühlen uns verbunden und wollen gemeinsam mit allen kämpfen, die im Ausschaffungsgefängnis rebellieren. Mit allen, die sich bei Kontrollen wehren und die Polizei nicht als Autorität akzeptieren. Mit allen, die das Gesetz nicht anerkennen, weil es die Ausbeutung verteidigt. Mit allen, die sich nicht ausbeuten lassen wollen.
Tengamos el valor de sublevarnos
Caminando por las calles la inmensa presencia policial no pasa desapercibida. Es una realidad cotidiana que personas son paradas, controladas, tiranizadas y llevadas.
La policía se enfoca en perseguir a gente que cabe dentro del perfil del criminal. Criminal es quien, sea cual sea el motivo, no se quiere o no tiene la oportunidad de integrarse en la sociedad. Integrarse quiere decir tener documentación y servir a la economía. Es decir, dejarse explotar a diario como mano de obra. La sociedad nos ha enseñado a agradecer que tengamos trabajo y a creer que libertad es el consumo atroz en el día a día. Toda persona que no se adapte sera castigada pues desde el punto de vista de la sociedad representa “lo malo“, pues pone en peligro el funcionamiento de este sistema pero al mismo tiempo les sirve como mal ejemplo para justificar lo que ellos consideran “bueno“.
La iniciativa aprobada recientemente para deportar a migrantes (Ausschaffungsinitiative) se basa justamente en la división entre “buenos“ y “malos“. Migrantes “buenos“ son quienes intentan integrarse en la sociedad y benefican a la economía del país.
Muchos creen que los migrantes deben estar agradecidos de poder vivir en Suiza. Sin embargo, la migración es una consequencia del terror económico y político del regimen de sus países en convenio y a favor de los paises ricos. Muchos migrantes creen encontrar la felicidad en el occidente, pero aqui tienen que soportar una explotación similar como de la cual huyeron. En Europa cierta cantidad de migrantes son bienvenidos pues son mano de obra barata, sin embargo no pueden sobrepasar cierto número pues de tal manera ya no serían productivos para la economía. Además sirven de chivo expiatorio para problemas sociales y el descontento de otros. De tal manera hechan leña al fuego e incrementan el racismo. Através de la imágen del migrante “malo“ (simplificado como violador o estafador) quieren callar que, seamos migrantes o suizos, en realidad son las mismas autoridades y la misma situacion social que causa nuestro descontento. Nos dicen que son deportados para garantizarnos seguridad. En realidad son perseguidos, encerrados y deportados porque no les sirven para hacer florecer la economia o no quieren integrarse ni dejarse explotar. Seguridad significa en primer lugar la seguridad de aquellos que sacan provecho de la economía – los ricos y poderosos. Esto no nos interesa ni en lo mas mínimo.
Queremos luchar junto a todos aquellos que se sublevan en las prisiones de deportación, con todos los que se defienden ante un control policial y que no aceptan a los uniformados como autoridad. Con todos los que no aceptan las leyes porque estas protejen la explotación. Con todos los que no se quieren dejar explotar.
Have the courage to rebel
I walk through the streets and I notice once again how many police are present. It has become an everyday reality, that they stop people on the street, control, harass and detain them.
The police specifically go after people that fit in their profil of the criminal. A criminal is defined as someone who, for any reason, doesn‘t want or is not able to integrate oneself into the society. To be integrated means to own valid papers and to function in the economic system, in other words, to let oneself be exploited as a worker every day. The society teaches us to be thankful for the possibility of work and to understand consuming as freedom in the greyness of everyday life. People that refuse to obey to this idea are punished, because in the eyes of the society they are regarded as “bad“ people. They are “bad“ because they could endanger the functioning of the system. They also serve as bad example to justify what is claimed as “good“.
The recent demand for a referendum about deportations (Ausschaffungsinitiative) is based on exactly this principle: a difference is made between “good“ and “bad“ migrants. “Good“ migrants are those who try to integrate themselves into the society and are of use for the economy of the country.
Many believe that migrants should be thankful for being able to live in Switzerland. Migration, however, is first and foremost a consequence of the economic and political terror of the regimes in the countries they came from. This migration is managed in agreement with and in benefit of rich countries. Many refugees think they will find their luck here in the West but have to bear circumstances of exploitation similar to those existing in the countries they have fled from. As cheap workers – and in controlled numbers – they are “absolutely useful“. Besides this, they serve as scapegoat for social problems and the dissatisfaction of others. Through simplified concepts of enemies (the sex offender, the social welfare abuser) the racist atmosphere gets extra aggravated. The image of the “bad“ migrant covers up that, no matter if migrant or Swiss, our dissatisfaction is basically caused by the same autorities and the same social conditions. It is told that they get deported to assure the general safety. In reality the ones that get persecuted, locked up, and deported as “bad“ migrants are those who don‘t fulfil the given economic demands or refuse to be integrated and exploited. The safety is therefore first and foremost the safety of those who profit from this economy – the rich and the rulers. And in that kind of safety we are certainly not at all interested.
We feel allied and want to fight together with all those who rebel in the deportation centers. With all those who resist getting controlled and don‘t accept the police as an autority. With all those who don‘t acknowledge the law because it defends exploitation. With all those who refuse to be exploited.
Avere il coraggio di ribellarsi
Camminando per la strada, mi rendo conto ancora una volta di quanto la polizia sia presente. Il fatto che le persone vengano fermate, controllate, umiliate e arrestate è diventata una realtà quotidiana.
La polizia ha preso di mira le persone che rientrano nel suo profilo di criminale. Criminale è colui che per una qualunque ragione non si vuole integrare nella società o non ne ha la possibilità. Essere integrati significa possedere documenti validi e far parte del sistema economico, cioè lasciarsi sfruttare quotidianamente come forza lavoro. La società ci insegna a essere grati di avere un lavoro e, nel grigio quotidiano, a vedere la libertà nel consumo. Le persone che non si conformano vengono punite poiché agli occhi della società sono “cattivi“ perché potrebbero mettere in pericolo il funzionamento del sistema. Servono però anche da cattivo esempio per giustificare ciò che è definito “buono“.
L‘iniziativa recentemente aprovata per l‘espulsione dei criminali stranieri (Ausschaffungsinitiative) si basa esattamente su questo principio: gli immigrati vengono divisi tra “buoni“ e “cattivi“. I buoni migranti sono quelli che cercano di integrarsi nella società e che sono utili all‘economia del paese.
Molti pensano che gli immigrati debbano essere riconoscenti di poter vivere in Svizzera, la migrazione però è in prima istanza una conseguenza del terrore economico e politico dei regimi locali in accordo con e a favore dei paesi ricchi. Molti migranti pensano di far fortuna in occidente però qui devono sottomettersi a condizioni di sfruttamento simili a quelle dalle quali sono fuggiti. Qua servono, in quantità controllata, come manodopera a basso costo, inoltre vengono utilizzati come capri espiatori per problemi sociali e per il malcontento della gente. Il clima razzista viene fomentato ulteriormente tramite immagini semplificate del “nemico“ (lo stupratore, l‘abusatrice degli aiuti sociali). Con l‘immagine del “cattivo“ immigrato si cerca di nascondere che il nostro malcontento, svizzeri o stranieri, sono cansato dalla stessa autorità e dalle stesse condizioni sociali. Si dice che sono deportati per garantire la sicurezza comune, in verità sono perseguitati, imprigionati e deportati come “cattivi“ migranti quelli che non adempiono alle necessità economiche o che non vogliono lasciarsi integrare e sfruttare. La sicurezza è in primo luogo la sicurezza di quelli che profittano di questo sistema economico – cioè i ricchi e i potenti. E questa di sicuro non ci interessa.
Ci sentiamo complici e vogliamo lottare con tutti quelli che si rivoltano nei centri di retenzione. Con tutti quelli che si difendono durante i controlli e che non accettano la polizia come autorita. Con tutti quelli che non riconoscono la legge perche difende lo sfruttamento. Con tutti quelli che non vogliono lasciarsi sfruttare.
Avoir le courage de se rebeller
Je marche dans la rue, et je me rends compte à nouveau à quel point la police est présente. Ça fait partie du quotidien, c’est même devenu une banalité qu’elle contrôle des gens dans la rue, qu’elle les harcèle et les arrête.
La police vise des personnes qui correspondent à leur profil du criminel. Le criminel, c’est celui qui, pour quelque raison que ce soit, ne veut pas, ou n’a pas la possibilité de s’intégrer dans la société. Être intégré, ça signifie posséder des papiers en règle et fonctionner correctement dans le système économique, autrement dit, se faire exploiter quotidiennement en tant que force de travail. La société nous apprend à être redevable vis-à-vis du travail et à ressentir la consommation comme une liberté dans la grisaille quotidienne. Ceux qui ne s’y ajustent pas sont punis, parce qu’ils sont les “mauvais“ aux yeux de cette société. Ils sont “mauvais“ parce qu’ils pourraient mettre en péril le fonctionnement du système. Ils servent aussi de mauvais exemple pour justifier ce qui est affirmé comme “bien“.
C’est précisément sur ce principe qu’est basée la récent “initiative pour le renvoi“ (Ausschaffungsinitiative): on distingue les “bons“ des “mauvais“ migrants. Les “bons“ migrants sont ceux qui essayent de s‘intégrer dans la société et qui servent l‘économie du pays.
Beaucoup pensent que les migrants doivent être redevables de pouvoir vivre en Suisse. La migration est pourtant en premier lieu une conséquence de la terreur économique et politique des régimes sévissant là-bas, en accord avec et au profit des pays riches. Nombre de réfugiés pensent pouvoir trouver le bonheur en occident, mais doivent finalement y supporter les mêmes conditions d’exploitation que celles qu’ils avaient fuies. Ils sont ici une force de travail à bon marché – dans une mesure contrôlée – absolument “utile“.
Par ailleurs, ils servent de bouc-émissaire pour justifier les problèmes sociaux et pour les insatisfactions. Le climat raciste est ravivé par des images simplistes de l’ennemi (le criminel sexuel, le profiteur de l’aide sociale). Ce qui se cache derrière cette image du “mauvais“ migrant, c’est qu’au fond, ce sont les mêmes autorités et les mêmes rapports sociaux, que l’on soit suisse ou migrant, qui déclenchent notre insatisfaction. On dit qu’ils seront expulsés pour garantir la sécurité de tous. En vérité, ceux qui sont poursuivis, enfermés et expulsés pour être de “mauvais“ migrants sont ceux qui ne satisfont pas les exigences de l’économie ou qui ne veulent pas s’intégrer et se faire exploiter. La sécurité signifie donc en premier lieu la sécurité de ceux qui profitent de cette économie – celle des riches et des puissants. Et à celle-ci nous n’avons assurément aucun intérêt.
Nous nous sentons liés et voulons nous battre avec touts ceux qui se rebellent dans les centres de rétention, avec touts ceux qui refusent les contrôles d’identité et qui n’acceptent pas l’autorité de la police, avec touts ceux qui ne reconnaissent pas la loi, parce qu’elle défend l’exploitation. avec touts ceux qui ne veulent pas se faire exploiter.