Zweifellos, der vergangene Samstagabend [06.02.2010] war ein Fest. 500-800 Leute nahmen sich die Strassen Zürichs und kreierten einen Handlungsspielraum, der sich täglich zu verringern scheint.
Zahlreiche Personen aus verschiedensten sozialen Hintergründen ergrifen gemeinsam die Gelegenheit, um das anzugreifen, was die alltägliche Unterdrückung und die Macht der Reichen repräsentiert; oder schlicht, um dieser Stadt ihr heuchlerisches Antlitz zu nehmen. Freudig wurde mit Hämmern und Steinen zumindes für kurze Zeit das dicke Eis der sozialen Befriedung durchschlagen. Trotzdem glauben wir weniger, dass zerbrochene Scheiben die Welt verändern, sondern vielmehr die Idee der Revolte, die Verbreitung findet; gestützt auf den Traum eines Zusammenlebens, das sich dadurch bereichert, dass sich jede und jeder frei und als Einzigartige/r verwirklichen kann. Wenn wir Steine nach Bullen werfen, dann weil wir in den Autoritäten jeglicher Art die Mörder dieses Traumes sehen. Wenn wir Banken und Verwaltungsgebäude verwüsten, dann um bereits jetzt die Idee einer Welt ohne Geld und ohne Bürokratie zu bekräftigen. Es sind nicht die Trümmer, die wir suchen, sondern die Wege, die durch sie hindurchführen. In Momenten der Revolte tritt die Möglichkeit ans Licht, die Normalität, die Unterwerfung und die Akzeptierung des Alltags zu durchbrechen, um Fragen zu stellen und mit Antworten zu experimentieren, die sich der Politik entziehen. Nun, da man sich Raum geöffnet hat, was kann man damit tun? Wie sich dem Staat entgegenstellen? Wie den Bruch mit der Normalität ausbreiten und andauern lassen? Wie gefährlich werden? Gewiss nicht indem man sich eine Nische für Alternativkultur oder -ökonomie schafft, die schliesslich nur nach einer Existenzberechtigung sucht. Der Staat wird ohne generalisierten Aufstand der Ausgebeuteten nicht verschwinden, genausowenig wie die Reichen und Mächtigen widerstandslos ihre Privilegien aufgeben werden. Die Rebellion kann sich auf unterschiedlichste Arten ausdrücken, doch von dem Moment an, wo mit der kompromisslosen Idee, jegliche Form von Herrschaft zurückzuweisen, weder Forderungen gestellt, noch Verhandlungspartner akzeptiert werden, von diesem Moment an mag etwas beginnen, dass wieder an uns selbst liegt…
Diese gewaltige Maschinerie, die uns jegliche Freiheit raubt, um sie dann in der verkehrten Welt der Waren wieder feilzubieten, uns in Knästen, Psychiatrien und Ausschaffungszentren einsperrt, um alle an das Strafgesetzbuch zu ketten, uns kontrolliert und erniedrigt, uns täglich in die Schule oder zur Arbeit zwingt, für die Zwecke einer Gesellschaftsordnung, die gewiss nicht die unsrige ist; diese Maschinerie wird an konkreten Orten von reellen Personen erbaut, betrieben, repariert und beschützt. Es ist nicht nötig mit 500 Leuten zu sein, um anzugreifen. Eine kleine Gruppe vertrauter Freunde reicht aus.
Die Nacht steht auf unserer Seite…
Der Text befindet sich als Flyer und Plakat im Umlauf.
Folgend eine Übersetzung ins französische und ins italienische des Textes
Une fête de la révolte
Sans aucun
doute, ce dernier samedi soir [06.02.2010] a été une fête. 500-800
personnes se sont pris les rues de Zurich et ont créé une marge de
manoeuvre qui semble se réduire quotidiennement.
De nombreuses personnes issues de milieux
très différents ont ensemble profité de l’occasion pour attaquer ce qui
représente l’oppression quotidienne et le pouvoir des riches; ou, tout
simplement, pour enlever à la ville sa façade hypocrite. Joyeusement a
été brisé au moins pour un petit instant la glace épaisse de la
pacification sociale. Tout de même, on croit moins que des vitres
brisées changent le monde, que l’idée de révolte qui se répand; basée
sur le rêve d’un vivre ensemble qui s’enrichit par le fait que toutE et
chacunE puisse s’épanouir librement et en tant que personne unique. Si
nous balançons des pavés contre les flics, c’est parce que nous
considérons les autorités de tout genre comme assassines de ce rêve. Si
nous détruisons des banques et des bâtiments administratifs, c’est pour
renforcer déjà maintenant l’idée d’un monde sans argent et sans
bureaucratie. Ce n’est pas les décombres que nous cherchons, mais les
sentiers qui les traversent. Dans les moments de révolte, la
possibilité de briser la normalié, l’assujettissement et l’acceptation
du quotidien surgit, pour poser des questions et expérimenter avec des
réponses qui dépassent la politique. Maintenant, que l’espace s’est
ouvert, qu’est-ce qu’on peut en faire? Comment s’opposer à l’Etat?
Comment répandre et faire durer la rupture avec la normalité? Comment
devenir dangereux? Certainement pas en cherchant une niche pour une
culture et une économie alternative, qui se limite à la quête de son
droit d’existence. L’Etat ne disparaîtra pas sans la révolte
généralisée des exploitéEs, autant que les riches et les puissantEs ne
céderont pas leurs privilèges sans résistance. La rebellion peut
s’exprimer de différentes manières, mais à partir du moment, où, avec
l’idée de rejeter toute forme de domination, il n’y a ni revendications
ni partenaires de négociation, à partir de ce moment-là commence
quelque chose qui tient de nouveau à nous…
Cette machine
immense, qui nous ôte toute liberté, pour la vendre ensuite dans le
monde à l’envers des marchandises, nous enferme dans les prisons, les
asiles psychiatriques et les centres d’expulsion, pour nous enchaîner
touTEs au code pénal, nous contrôle et nous humilie, nous force
quotidiennement à l’école ou au boulot, pour un ordre social qui n’est
certes pas le nôtre; cette machine est construite, gérée, réparée et
protégée à des endroits concrets par des personnes réelles. Il n’y a
pas besoin de 500 personnes pour attaquer. Une petite bande de bons
potes suffit.
La nuit est de notre côté…
Rien n’est passé!
Pour un monde sans domination!
Una festa di rivolta
Senza
nessuno dubbio, questo sabato sera (06.02.2010) è stata una festa.
500-800 persone si sono approppiate delle strade di zurigo e hanno
creato in quel margine di manovra che sembra ridursi quotidianamente.
Numerose persone venute da mileux molto
differenti hanno approfittato insieme dell’occaione per attaccare
quello che rappresenta l’oppresione quotidiana dell’oppressione dei
ricchi; o , semplicemente per togliere alla città la sua facciata
ipocrita. Però crediamo che serva meno rompere un vetro a cambiare il
mondo, quanto piuttosto serva il fatto che l’idea di rivolta si
diffonda. Un‘ idea basata sul sogno di vivere insieme e di arricchirsi
per il fatto che ciascuna e ciascuno possano sbocciare liberamente come
persone uniche. Se tiriamo sanpietrini contro i poliziontti è perché
consideriamo le autorità di tutti i tipi come assassini di questo
sogno. Se distruggiamo delle banche o dei palazzi amministrativi è per
rinfonrzare fin d’ora l’idea di un mondo senza soldi e senza
burocrazia. Non è tra le materie che lo cerchiamo, ma per i sentieri
che le attraversano. Nel momento della rivolta sorge la possibilità di
infrangere la normalità, l’assoggettamento e l’accettazione del
quotidiano, per porre delle questioni e sperimentare sorpassando la
politica. Adesso che lo spazio si è aperto, cosa possiamo fare? Come
possiamo diventare pericolosi e pericolose? Sicuramente non cercando
una nicchia all’interno di una cultura e un economia alternativa che si
limitano alla ricerca del loro diritto di esistere. Lo stato non
scomparirà senza la rivolta generalizzata degli sfruttati, allo stesso
modo che i ricchi e i potenti non cedranno mai i loro privilegie senza
resistere. La ribellione si può esprimere in modi differenti, ma a
partire dal momento in cui con l’idea di rifiutare ogni forma di
dominazione non ci sono più ne rivendicazioni né negoziatori, a partire
dal quel momento le cose stanno a noi…
Questa maccina
immensa che ci toglie ogni libertà per venderla nel mondo al contrario
delle merci, ci rinchiude nelle prigioni, negli ospedali psichiatrici e
nei centri di esplusione, per incastrare tutti e tutte con il codice
penale, che ci controlla e umilia, ci forza quotidianamente ad andare a
scuola o al lavoro, il tutto per mantenere un ordine sociale che non è
il nostro; questa macchina p costruita, gestita, riparata, protetta in
luoghi concreti e da persone reali. Non ci vogliono 500 persone per
attaccare. Una piccola banda di cari amici è sufficiente. La notte è
dalla nostra parte…
Per un mondo senza dominazione!